Kategori: Uncategorized

Kejuaraan karate ka INKAI (Institut Karate Do Indonesia) tingkat Sulawesi Selatan dan Barat di Kostrad Kariango, Maros pada 28 dan 29 Agustus 2021 telah selesai. Para peserta dari pun telah kembali ke daerahnya dengan membawa prestasi masing-masing. Bulukumba sendiri telah meraih 11 medali; 3 emas, 1 perak dan 7 perunggu.

Setelah meraih kesuksesan, bagaimana kita menyikapi para atlet kita yang telah mengharumkan nama kabupatennya? Kebanggaan yang mereka peroleh seharusnya tidak sekedar nama saja. Tentu kita mengharapkan ada perhatian lebih agar mereka lebih mampu mempertinggi prestasinya. Pemerintah Daerah Bulukumba khususnya Dinas Pemuda dan Olahraga Bulukumba tentu mengetahui cara cara yang terbaik agar karir mereka lebih mudah memasuki panggung nasional dan bahkan bila perlu di panggung internasional.

Sekedar catatan saja. 6 + 1 orang atlet karate INKAI Bulukumba yang meraih juara 1 layak memasuki kompetisi pentas nasional. Mereka diantaranya:

Juara Kata Beregu Putra;

1. Tri Reski Adi Akbar
2. Muh Raihan Athallah
3. Muhammad Ariel Qushai.

Juara 1 Kata Perorangan Putri:

1. Arraya Aulia.

Juara 1 Kata Beregu Putri:
1. Arraya Aulia
2. Rahmi Sulistia
3. Andi Balele Batari.

Dan 1 orang lagi yaitu Prayudha Azzikra Asdar telah meraih juara 1 Kata Virtual antar perguruan karate Se-Indonesia pada Mei 2021.

Para juara 2 dan 3 dari Bulukumba yang jumlahnya juga banyak juga merupakan kandidat untuk dapat menjadi atlet nasional karena selain memiliki bekal pengalaman baik menginjak tatami (matras pertandingan) mereka pun mengerti hal hal penting yang harus dibenahi.

Untuk itu, beberapa catatan penting yang patut menjadi perhatian. Diantaranya yaitu ketika memasuki tahapan pelatihan khusus, para atlet membutuhkan ruangan yang layak yang tidak harus lagi berpindah-pindah. Peralatan olahraga yang dimiliki oleh atlet karate ka masih super minim. Biasanya mereka patungan (mengumpulkan uang secara bersama) untuk membeli peralatan. Selain itu, suplai gizi untuk para atlet dan para pelatih perlu dijaga agar stamina mereka tetap terjamin hingga memasuki tahapan kejuaraan. Latihannya hampir tiap hari terhitung sore dan malam. Belum lagi transportasi yang dibutuhkan menuju tempat kejuaraan diadakan sering menjadi kendala klasik buat para atlet. Pada intinya, mereka tidak boleh berjuang sendiri dalam mempertinggi prestasinya.

Para atlet termasuk atlet olahraga lainnya sebenarnya tidak perlu repot mengurusi hal tersebut sehingga mereka dapat fokus berlatih. Untuk mengatasi masalah ini, sebenarnya mudah saja bagi Pemerintah Daerah dengan menetapkan kebijakan anggaran yang pro terhadap pengembangan olahraga dan menyalurkan anggaran tetap sasaran.

Alangkah eloknya jika para atlet daerah kita mampu berkomentar seperti Irene Kharisma Sukandar,  pecatur Indonesia pertama yang berhasil menyandang gelar Grand Master Internasional Wanita (GMIW) yang membantah pernyataan Dewa Kipas (Dewa Kipas pernah menjadi polemik internasional karena disyinyalir menggunakan mesin pada catur online) bahwa catur itu tidak ada uangnya. Menurut Irene, “Bila stigma ini didengar oleh generasi penerus…, ini menjadikan mereka tidak motivasi lagi…” lebih lanjut, “Saya digaji oleh negara. Saya diberikan uang. Sebelum main saya sudah berikan uang”, katanya. Dalam dunia pendidikan, ia mendapatkan beasiswa penuh untuk S 1 di Indonesia dan S 2 di Amerika Serikat. itu karena dari catur.

Dibalik semua itu, ayo terus melangkah dalam menghadapi segala kesulitan. Orang yang kalah hanya bagi orang yang menyerah. Ossu Shinobu: pantang mundur, pantang menyerah. Osss!

Zulkarnain Patwa
* Anggota INKAI Kodim 1411/Bulukumba
* Direktur Rumah Belajar Bersama

Penulis: Fatmawati Patwa

“Harus konsisten dalam menekuni bidang disiplin ilmu yang anda pelajari,
anda bisa menjadi konsisten seperti saya.”
(Bacharuddin Jusuf Habibie)

“Ummi, belikan saya baju karate. Saya mau ikut karate di Kodim”, kata Ayla saat itu.

“Kan banyak baju karate peninggalan kakak. Pilih saja mana yang cocok. Ada bajunya Daeng Ica, Daeng Lala dan Daeng Caca. Semua kakakmu dulu ikut karate sampai sabuk biru. Bahkan, Daeng Ica sampai sabuk coklat”, balasku.

“Tapi Ummi, izinkan saya masuk karate kan?”

“Iyalah, makanya baju karate kakaknya saya simpan baik-baik supaya kalau Ayla berminat, langsung saja pilih mana yang pas. ”

Begitulah percakapan diantara kami awal mulai berniat masuk karate.

Dia Ayla alias Nabila Alamanda, sudah lama ingin mengikuti jejak kakak-kakaknya yang sekarang sudah nyantri di Pesantren Gontor, Jawa Timur. Sayangnya, beberapa perguruan karate yang ada di Bulukumba sempat vacum bahkan mati suri selama bertahun-tahun.

Sebenarnya sejak kelas 2 SD selalu merajuk untuk didaftarkan masuk karate. Namun niatnya itu tidak kesampaian berhubung tidak ada perguruan yang aktif kala itu. Entah apa penyebabnya. Ia sempat bergabung diantar oleh Mama Lia—Ibu angkat Ayla—tapi setelah beberapa waktu, ia tidak aktif kembali.

Dan pada akhir tahun lalu, INKAI (Institut Karate Do Indonesia) KODIM 1411/Bulukumba mulai bangkit kembali. Ayla tidak menyia-nyiakan kesempatan itu untuk bergabung. Latihan pun aktif berjalan setiap Senin dan Kamis, 16.00 – 18.00 Wita. Suasana pandemi mewajibkan tiap peserta karate mengkuti protokol kesehatan; pakai masker dan cuci tangan.

Awalnya, rekannya hanya beberapa orang. Namun seiring berjalannya waktu, banyak orang tua yang mendaftarkan anaknya dan berbaur dalam latihan karate. Mungkin ini akibat pandemi yang membuat sekolah ditutup dan anak anak hanya tinggal di rumah menghabiskan waktunya bermain HP (handphone) sehingga Karate menjadi pilihan yang menarik.

Semangat berlatih yang membara membuat Ayla tidak mau alpa mengikuti latihan. Apapun alasannya. Bahkan ketika ada acara di kampung atau di tempat lain, ia tidak mau ketinggalan. Sekarang malah sebaliknya. Ia sama sekali sudah tidak minat lagi. Daya tarik karate lebih mempesona dari yang lain. Dia sangat bangga memakai baju karate meskipun masih sabuk putih.

Dan saat ujian penaikan sabuk pada bulan April 2021 yang lalu, Ayla dan 5 orang temannya yang diuji oleh Sensei Achmad Sjairodji dan Senpai Asri langsung menyabet sabuk hijau 🟢, sementara kebanyakan dari temannya harus puas dengan sabuk kuning 🟡.

Loncatan ini yang membesarkan hatinya untuk terus berlatih lebih giat lagi. Ada limpahan energi yang tinggi dalam memperbaiki gerakannya.

Namun pernah suatu waktu pulang latihan tiba-tiba menangis dan ingin mundur.

“Ummi, saya tidak mau lagi latihan”, katanya sambil sesegukan meneteskan air mata.

“Lah kenapa?”, tanyaku.

“Tadi waktu latihan, saya dikembalikan dan bergabung dengan anak anak yang latihan massal karena gerakanku katanya tidak bagus. Teman-teman meledek saya. Aihhhh dikembalikan ki. Kasian deh luh. Saya jadi malu”, Begitu ungkapnya.

“Emang latihannya dipisah?”, saya bertanya lebih lanjut.

“Iya. Saya dilatih khusus bersama beberapa orang senior yang sabuk coklat dan hitam. Terus, tadi ada senior suruh saya balik ke barisan yang banyak itu”, terangnya.

Ada rasa iba melihatnya menangis membuat saya menyeka air matanya yang mengalir di pipi tembemnya sambil sesekali mencium dan memeluknya. Lalu, saya duduk mensejajarkan posisi dengan wajahnya dan memegang kedua bahunya.

Saya membesarkan hatinya dengan berkata, “Ooooo begitu masalahnya toh. Tidak apa apalah. Saat latihan, memang begitu nak. Kalau sudah beberapa kali dikasi tahu dan belum berubah itu karena dianggap apatis alias cuek dan tidak mau menerima arahan. Makanya, kalau diberi petunuk, cepatlah menyesuaikan. Kakak senior juga dulu begitu sewaktu masih kayak Ayla. Bahkan, bukan cuma sekali dua kali mereka bolak balik. Dulu latihan mereka lebih keras nak. Kalau ditegur pake tendangan sama pukulan. Sekarang sih enak, cuma bolak balik barisan. Masa baru begitu sudah putus asa. Semangat dong! Mana jiwa bushido-nya (Bushido berasal dari nilai-nilai moral samurai, sering menekankan beberapa kombinasi dari kesederhanaan, kesetiaan, penguasaan seni bela diri, dan kehormatan sampai mati). Nanti kalau gerakannya sudah berubah pasti dilatih khusus lagi. Ingat tidak boleh bermental kerupuk. Digigit sedikit saja langsung patah-patah.”

Setelah itu dia menikmati lagi latihannya dengan baik dan penuh semangat. Telebih setelah  pelatih mengumumkan akan ada lomba, Ayla dipilih oleh Senpai Sarif. Dan saat Senpai Ammar ke Kodim melihat Kata dari Ayla, Senpai Ammar mengatakan bahwa anak ini punya bakat. Karenanya, ia pun dilatih secara intensif. Dalam masa pelatihan, Senpai Rauf pun selalu memberinya motivasi bahwa Ayla bisa berprestasi.

Intensitas latihan dari 2 kali seminggu ditambah menjadi 8 kali seminggu dengan jadwal sore dan malam hari; Kodim, Puri Asri dan di SMA PGRI. Dan setiap hari jum’at, Ayla latihan di Balong Kec. Ujung Loe, Bulukumba yang Jaraknya sekitar 10 km dari rumah di kota Bulukumba. Intesitas latihan semakin meningkat 2 minggu menjelang lomba. Ia latihan tiap hari. Dengan penuh semangat (sebenarnya ia sedikit sakit karena flu tapi tidak ia hiraukan. Saya menyuruhnya minum madu agar tetap prima), ia terus hadir karena bertekad tampil maksimal untuk meraih medali.

Senior senior Ayla yang menjuarai berbagai turnamen memakai pakaian yang super mahal.  Bahkan ada yang harganya sampai 3.6 juta. Ia mulai terpengaruh dan berkata, “Ummi, belikan baju untuk lomba. ”

“Kan itu bajunya sudah ada”, kataku.

“Kalau pake baju bagus dan mahal, sudah pastikah jadi juara?” tanyaku.

“Yah tidaklah. Pasti tergantung gerakan tapi kan baju mempengaruhi gerakan. Ummi, kalau baju yang mahal itu, gerakan terlihat lebih memukau.”, jawabnya

“Terus, kalau gerakan bagus tapi pakai bajunya yang lebih murah, apa gerakannya jadi jelek?” tanyaku mengajak ia sedikit berpikir kritis.

“Tidaklah. Tapi enak tong itu kalau pakai baju mahal. Percaya diri gitu loh Ummiiii”, jelasnya.

“Ooo Kalau begitu pakai baju yang sudah ada. Perbaiki gerakanmu dengan latihan terus menerus. Jangan gugup saat bertanding. Insya Allah pulang bawa medali. Oke? Tidak perlu ikut-ikutan pakai baju mahal. Cuci bajunya bersih-bersih. Pasti sudah bagus dilihat”, kataku menjelaskan.

Percakapan ini alot karena dia kecenderungan memaksakan kehendak untuk memakai baju mahal. Sementara saya tidak menginginkan dia mengikuti arus atau trend yang sifatnya hedonis. Hanya ingin mengajarkan kepadanya bahwa membeli sesuatu itu tidak atas keinginan semata, bukan ikut-ikutan tapi atas dasar kebutuhan. Dan tidak semua hal yang dia inginkan harus terwujud. Saya mendidiknya untuk pandai bersabar.

Alhamdulillah, akhirnya ini bisa Ayla mengerti dan berangkat dengan baju yang selama ini dipakai latihan. kemudiaan ia punya ide cerdas dengan menghubungi pamannya yang juga karate ka, Saiful Patwa, agar membelikannya baju khusus Kata yang harganya ratusan ribu. Hal itu cukup membesarkan hatinya.

Kemudian, perhatiannya bukan lagi ke baju tapi bagaimana berusaha maksimal untuk bisa memperbaiki gerakan meskipun tidak memiliki baju mahal. Hasilnya, saat Kejuaraan INKAI tingkat Sul-Sel dan Barat di Kostrad Kariango, Maros pada 28 dan 29 Agustus 2021, Ayla pulang dengan meraih medali perunggu (juara 3) pada kelas Pra Pemula Kata Perorangan Putri dan posisi ke 4 untuk tim beregu.

Selamat buat anakku Ayla, Nabila Alamanda….
Sukses selalu dan semoga kejuaraan yang akan datang bisa meningkatkan medalinya.

Sebagai ibu, saya memperhatikan bahwa banyak hal positif yang Ayla dapatkan sejak menjadi karate ka. Diantaranya:

1. Ayla sudah bisa mempersiapkan sendiri perlengkapannya; Mulai dari mencuci sampai menyeterika, minimal baju karate.
2. Rasa takutnya terhadap orang-orang atau teman-temannya yang sering mengganggu sudah hilang.
3. Ayla sudah bisa mengatur waktunya sedikit demi sedikit
4. Waktu bermain HP-nya berkurang karena pulang latihan capek biasanya langsung istirahat.
5. Mentalnya semakin bagus.
6. Salah satu syarat untuk menjadi sukses telah ia ketahui yaitu bersungguh-sungguh. Ayla konsisten menjalani pilihannya menjadi karate ka.

Dibalik semua kesibukan di karate, saya tetap mengatur jadwal agar Ayla tetap mengikuti kelas Mengaji, Bahasa Inggris dan Matematika. ya! Masa  kecil adalah masa terbaik untuk belajar banyak hal. layaknya pepatah, belajar di waktu kecil, bagaikan menulis di atas batu. Menurut saya, ia ada waktu yang terbaik mempersiapkan masa depannya yang lebih baik. Alhamdulillah, semua pelajaran tersebut dapat ia ikuti dimana aktifitas karatenya dapat terus berjalan. Terima kasih banyak. Osss!

 

Hai orang-orang yang beriman, janganlah suatu kaum merendahkan  kaum (laki-laki)  yang lain, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula suatu kaum (perempuan) merendahkan kaum yang lainnya, boleh    jadi yang direndahkan itu lebih baik… (QS. Al-Hujurât: 11)

Ayat di atas melarang kita agar tidak  menebar kebencian   kepada   sesama, baik kepada non-muslim, apalagi kepada sesama muslim. Asas persaudaraan harus dikedepankan sesuai dengan ajaran Islam yang suci dan agung. Allah melarang umat Islam agar tidak merendahkan orang lain  yang membuat persaudaraan tercerai-berai. Menurut Imam Ibnu Abbas, ayat al-Quran di atas turun untuk merespons sikap  Tsabit bin Qais bin Syamas yang mengejek  seorang laki-laki dari sahabat Anshar dengan ejekan yang bernada Jahiliyah. Sikap seperti  ini tak pantas dilakukan seorang muslim. Karena Islam sarat dengan ajaran-ajaran luhur, menghormati yang lain, dan berlaku bijaksana dalam keadaan apa pun.

Dalam perspektif Islam, sesama manusia adalah saudara sehingga harus saling mengenal, merekatkan hubungan, dan bekerjasama dalam kebaikan. Kehidupan membutuhkan kebersamaan, kekompakan,  toleransi, dan agenda bersama yang dinamis dan progresif bagi kemajuan dan kebahagiaan umat manusia. Jangan merendahkan orang lain, jangan perlakukan orang lain sebagai musuh yang harus dibasmi dan disingkirkan.

Hidup dengan kedamaian adalah kunci meraih keberhasilan. Hidup dengan permusuhan adalah awal malapetaka. Merendahkan, mencela, mengejek, menggunjing, berburuk sangka, dan mencari-cari kejelekan orang lain adalah penyebab terjadinya permusuhan. Tragedi kemanusiaan seringkali berawal dari permusuhan dan kebencian

Islam meletakkan nilai-nilai kemanusiaan sebagai dasar utama dalam kehidupan di dunia ini. Pluralitas adalah sunnatullah yang harus dimanfaatkan sebagai media pembelajaran untuk saling mengenal, menebar benih kebaikan, dan merekatkan persaudaraan. Betapa indah dunia ini bila tidak ada kebencian di antara kita, kehidupan berjalan dengan penuh kedamaian lahir batin.

Trilogi persaudaraan yang disampaikan  KH. Achmad Siddiq, yaitu ukhuwwah islamiyah (persaudaraan atas dasar keagamaan), ukhuwwah wathaniyah (persaudaraan atas dasar kebangsaan), dan ukhuwwah basyariyah (persaudaraan atas dasar kemanusiaan) merupakan manifestasi agung dari ajaran Islam yang harus dibumikan di negeri tercinta yang heterogen dan plural ini.

Dalam konteks ini, peristiwa  pembebasan kota Mekah (Fathu Mekah) menarik untuk kita perhatikan bersama. Pasca pembebasan kota suci ini, Nabi Muhammad SAW bersabda, Barang siapa masuk ke rumah Abu Sufyan, maka dia akan aman. Abu sufyan berkata, Hanya berapa orang yang dapat ditampung di rumahku? Kemudian Nabi bersabda kembali, Barang siapa yang masuk ke masjid, maka ia akan aman. Abu Sufyan berkata lagi, Hanya berapa orang yang dapat ditampung di masjid? Nabi pun kembali bersabda, Barang siapa yang meletakkan senjatanya, maka dia aman, dan barang siapa yang mengunci pintunya, maka dia aman.

Di pintu Masjid Al-Haram Nabi melanjutkan sabdanya, Wahai penduduk Mekah, apa yang kalian lihat terkait dengan  perbuatanku terhadap kalian? Mereka menjawab, Baik, wahai saudara yang mulia dan anak saudara yang mulia. Nabi bersabda kembali, Pergilah, kalian semua dibebaskan (Imam Nawawi, Tafsir Munir, 2/469-470).

Dalam peristiwa yang bersejarah ini tampak terlihat semangat persaudaraan Nabi Muhammad SAW. Tidak ada balas dendam dalam hati Nabi dan para sahabatnya terhadap penduduk kota Mekah. Justru yang ada adalah kasih sayang  terhadap sesama, menebarkan perdamaian dan kerukunan, dan menjauhi permusuhan.

Padahal ditilik dari sejarahnya, penduduk kota Mekah seringkali menzalimi dan mengintimidasi Nabi Muhammad SAW beserta para pengikutnya, terutama sebelum umat Islam hijrah ke Madinah. Seandainya Nabi atau para sahabatnya pun membalas perlakuan yang diterima umat Islam dahulu, mungkin juga masih bisa dipahami. Mengingat parahnya aksi kezaliman yang kerapkali dilakukan oleh penduduk Mekah kepada Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya. Tapi bukan ini yang dilakukan Nabi Muhamamd SAW. Beliau justru memaafkan dan membebaskan mereka dari dosa-dosa di masa lalu. Itu sebabnya, penduduk Mekah disebut sebagai orang-orang yang dibebaskan. Dan mereka pun berbaiat masuk Islam.

Patut disayangkan, ajaran persaudaraan seperti di atas seperti hilang dari kesadaran  umat Islam belakangan ini. Sebagian umat Islam sedemikian mudah terpancing provokasi pihak lain, mudah tersinggung, dan kehilangan nalar obyektif dan proporsional. Fanatisme primordial dan egoisme berlebihan menjadi pembakar api kebencian. Sesama umat Islam pun sering terjadi ketegangan, percekcokan, bahkan pembunuhan.

Polarisasi umat Islam terbagi ke dalam segregasi sosial, ekonomi, budaya, politik, dan pendidikan. Satu dengan yang lain tidak bisa menutupi kelemahan dan kekurangan masing-masing. Hubungan dengan non-muslim berjalan dalam bayang-bayang permusuhan dan kebencian yang berpotensi melahirkan konflik horizontal. Kekhawatiran dan kecemasan menyatu dalam kejiwaan dan kepribadian umat Islam. Beberapa kasus yang terjadi belakangan ini (baik bermotif agama, ekonomi, budaya, pendidikan, dan politik) adalah bukti faktual dari rentannya persaudaraan internal umat Islam. Kematangan dan kedewasaan dalam menyikapi masalah yang ada masih jauh dari yang diharapkan. Kesan emosional subyektif sangat kuat. Inilah yang harus diantisipasi dan diperhatikan oleh semua pihak, terutama kaum agamawan.

Menebar Kedamaian

Menghadapi masa depan yang penuh problem, kedewasaan dan kematangan dalam menyikapi masalah haruslah dipersiapkan, sikap permusuhan harus dihilangkan dan perdamaian harus disemai. Kebencian terhadap agama lain, etnis lain, golongan lain, dan suku lain sudah waktunya untuk dihilangkan secara bertahap.

Dakwah Nabi dalam menyebarkan Islam  dengan membumikan nilai-nilai persaudaraan, kedamaian, kerukunan dan kasih sayang semestinya menjadi teladan baik bagi semua pihak. Dalam surat An-Nahl ayat 125 Nabi diperintahkan untuk berdakwah dengan cara-cara bijak (alhikmah), nasehat yang baik (mau’idzah hasanah), dan perdebatan yang bersifat konstruktif (mujadalah). Nabi tidak diperintahkan menebarkan kebencian, permusuhan, dan pembunuhan.

Kerjasama antar-kelompok masyarakat, bahkan antar agama perlu dilakukan demi harmonisasi dan humanisasi. Interaksi sosial dapat berjalan secara inklusif, moderat, dan progresif. Masing-masing kelompok hanyalah bisa memahami hakikat eksistensi dirinya manakala berinteraksi dengan orang  lain, mencoba memahami orang lain dan mengambil manfaat realitas majemuk yang ada.

Benih-benih kebencian yang bersumber dari pemahaman keagamaan yang bercorak eksklusif, kontestasi ekonomi, sosial, pendidikan, dan politik dengan sendirinya akan hanyut oleh pemahaman keagamaan yang inklusif. Di mana pemahaman seperti ini tidak akan tumbuh kecuali melalui proses interaksi positif dengan umat agama lain. Dalam konteks ini, agama lahir sebagai sumber kedamaian dan kebahagiaan lahir batin, bukan sumber kebencian, konflik, dan agitasi yang melahirkan disharmoni sosial.[]

Ust. Jamal Ma’mur Asmani
Dosen Institute Pesantren Mathaliul Falah, Direktur Lembaga Studi Kitab Kuning, Pati.

* Buletin Jum’at ini diterbitan oleh MAARIF Institute dan   Perhimpunan Pengembangan  Pesantren dan masyarakat (P3M). Edisi 9 : 2 April 2021 / 20 Sya’ban 1422 H.